Ordfaktoriet

– endast som vittne är människan till

Månadsarkiv: november 2015

Stendöd livesändning från Boliden

0

Den senaste tiden har bjudit på en ganska omtumlande nyhetsrapportering. Först det förfärliga terrordådet i Paris med den efterföljande terroristjakten. Sedan den förhöjda hotnivån här hemma i Sverige, som kulminerade med att polisen grep den efterspanade mannen i Boliden.

Det råder ingen tvekan om att vi lever i en osäkrare tid. Men hur hanterar egentligen vi och framför allt media den nya situationen? Inte särskilt bra, skulle jag säga.

Något som gör mig både upprörd och beklämd är alla dessa livesändningar som nu förekommer på tidningarnas nätupplagor och som även SVT och TV4 anammat. Det hela bygger på att vi ska få en känsla av att vara närvarande i ett skeende precis när det händer. Problemet är bara att när inget händer fortsätter man att trampa vatten och älta all information om och om igen. För att fylla ut denna oändliga programtid tar man sedan in den ena experten efter den andra, som mer än gärna bidrar med spekulationer om vad som kan vara på gång.

Terroristexperten Hans Brun, som under kvällen dök upp i flera olika sändningar, var inte sen att hylla polisens professionella insats eftersom de lyckats ta en sådan farlig person utan våldsanvändning. Nu var han tydligen inte så farlig, men man får förstås vara tacksam ändå. Hade det skett i ett annat land kunde mannen vid det här laget mycket väl varit död.

Dessvärre är journalisterna ofta okunniga om ämnet och ställer frågor som får en att greppa efter skämskudden. Det kan man kanske förstå, de får ju ingen som helst tid att tänka efter och ännu mindre läsa in sig. Men då blir också innehållet väldigt torftigt.

Ett exempel är när man i den upphetsade rapporteringen fick det till att det även pågick en insats vid polishuset i Skellefteå. Det krävdes inte särskilt mycket tankemöda för att inse att de två stelfrusna konstaplarna utanför entrén stod där för att förhindra ett eventuellt fritagningsförsök. Men dit nådde aldrig journalisternas egna analyser. Istället fortsatte man att be reportern på plats att berätta vad hon såg och det var ju inte mycket: ”Bilar kommer och bilar åker”. Det brukar det väl göra vid polisstationer.

Vilket syfte tjänar denna oreflekterade ”nyhets”-förmedling där spekulationerna får flöda fritt och informationsvärdet i stor sett är lika med noll? Det är ju inte enda gången man dragit igång braskande livesändningar som landat i en riktig antiklimax. Ytterst är förstås skälen ekonomiska, det handlar om att hålla kvar folk vid sändningen. Dessvärre tror jag att det i ett längre perspektiv kan vara skadligt för medborgarnas tilltro till nyhetsmedia och det är ju allvarligt.

Myndigheten för samhällsskydd och beredskap, MSB, uppmanar på sin hemsida allmänheten att inte sprida spekulationer och rykten. Det tycker jag i ännu högre grad borde gälla media.

Godhetens gränser

0

Var med några vänner på teater i helgen. Humorgruppen Grotesco gav sin uppmärksammade föreställning En Näradödenrevy på Scalateatern. På vägen dit hade vi passerat flyktingmottagarnas tält utanför Centralstationen och längre bort på Vasagatan några romska tiggare som satt invirade i sina täcken. Som så många andra gav jag inget, inte den här gången heller.

Teaterföreställningen var mycket underhållande och innehöll det mesta från parodi på pretentiös institutionsteater till helt utflippad slapstick. Det som överraskade mig var dock med vilken udd de också kunde göra mångbottnad och intelligent satir. Det är speciellt en scen som vägrat lämna mig:

Ett vänsterintellektuellt Södermalmspar förbereder sig för att ta emot sin dotter som ska presentera sin nya pojkvän. Vi förstår att detta är två medvetna människor med alla de rätta värderingarna och som gärna ger till stadsmissionen och är medlemmar i Amnesty.

När dottern till slut dyker upp visar det sig att den nya pojkvännen Valery är en romsk tiggare, vilket naturligtvis ställer till problem för Södermalmsparet. Till råga på allt har dottern och Valery bestämt sig för att flytta ihop, de ska flytta hem till honom.

Föräldraparet blir förstås förskräckta, de har svårt att se sin dotter bo under en presenning. De erbjuder dem därför att flytta in i den stora lägenheten, vilket de genast tackar ja till. Vad föräldrarna inte förstår är att de samtidigt bjudit in hela Valerys familj som strax väller in genom dörren. Detta blir för mycket för pappan som nu vill kasta ut allihop.

Som avslutning står alla tiggare uppradade vid scenkanten och sjunger en sång som för tankarna till Hasse & Tages legendariska nummer Vara riktig svensk ur revyn Gula Hund. Men den här gången är udden riktad direkt mot publiken och det är omöjligt att undvika de romska tiggarnas anklagande blickar, åtminstone för oss på de första bänkraderna.

Jag tror att scenen griper tag eftersom den också är en allegori, där lägenheten är Sverige och föräldrarna alla vi någorlunda lyckade svenskar. Vi som lever livets goda och dövar våra samveten med manifestationer och insamlingar. Men vad är vi egentligen beredda att ge upp för att hjälpa människor som inte haft samma tur som vi? Inte särskilt mycket, är nog svaret. Inte särskilt mycket.

När föreställningen är slut dröjer vi en stund utanför teatern. Alla verkar nöjda med kvällen, men det är något som skaver –

Vi står där på trottoaren och diskuterar en teaterupplevelse, medan människors tillvaro några kvarter bort handlar om ren överlevnad. Visst har vi sett det när vi varit utomlands, men då har vi kunnat resa hem och låta bilderna sjunka undan. Nu möter vi det varje dag på gator och torg. Kanske börjar vi långsamt ta in att vårt fina och någorlunda jämlika samhälle inte varit något annat än en chimär. Världens elände har hela tiden funnits därute, vi har bara sluppit se det.

Vi skiljs åt och några av oss slår följe mot stationen. Novemberkvällen är råkall och när vi passerar de romska tiggarna har de börjat förbereda sig för natten.